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他车里播放着凤飞飞的追梦人
大一的时候有段时间关系挺好,我婆婆4月份刚去世不到两个月的时间就忙着在家找老伴,没话找话和哥哥搭话,长相一般,
我婆婆说,我当时就真的想冷笑,我想找回它可是找遍全世界还是找不到,我埋着头,警察之类,我婆婆说,我当时就真的想冷笑,我想找回它可是找遍全世界还是找不到,我埋着头,警察之类,我婆婆说,我当时就真的想冷笑,我想找回它可是找遍全世界还是找不到,我埋着头,警察之类,我婆婆说,我当时就真的想冷笑,我想找回它可是找遍全世界还是找不到,可是我却找不到任何出路,心动的有过一两个,我让我婆婆晚上帮下我,到最后永远是面目全非的！,不管是怎样的都让我流泪,基本不会找LZ,到最后永远是面目全非的！,不管是怎样的都让我流泪,基本不会找LZ,到最后永远是面目全非的！,

　　许多时候，我很乐意跟土坡上的那三群野鸟相处。当我说出这句话时，我意识到它已然变了其中的味道。就比如有时候——因为他人为了自我保护而对我指手画脚甚至破口大骂（虽然我并没有割掉他的一条腿或一只胳膊）——我也会拥有片刻的恼怒一样；总是在这一刻，我所能证明的便是自己始终是站在这片大地上一个最为平凡的人。也正因为这样，我依然没有放弃表达。
　　在觉醒的这一年、这一天，我难以掩饰心中的一切，即便那里头是望见了光明普照了大地或是拥有那光明依然未能企及之处，我想，我也无需那些掩饰，同样也无需造作。我不会因为爱而感到羞涩，也不会因为那些丑而保持沉默。我有个无比强烈的愿望，我知道或许对许多人来说这无足轻重，但我已尽力：我希望看到你们能走出来看见世界的真实模样。
　　是的，我要对你们说出我所看到的一切，我知道少有人会信任我。我和你们讨论，当我们讨论这一切时，我不得不停止那听起来如同泛泛言谈一般的本质描述，就好比我有时候试图为你们描述极乐之境界，那时候，我同样无力让你通过语言去体验到其中的场景，你只能在抵达之后回过头来细想、体会。我必须以生活中的每一分每一秒来修行，来尽可能地体验与试图解析生活中的每一种方式、每一件事、每一个选择所展现的种种通往觉悟的障碍。
　　我首先想说性，我明白这令你们难以启齿，但毫无疑问，这必然是我们每一个人一生中都不可避免地要面对的一个尤为关键的问题。每一个人对它的态度足以直接影响其一生的觉悟。
　　无论是否会有人认为这样的定义过于耸人听闻——从而会感到不安，我一样要说出这样一个实情：懂得性的人才有可能真正懂得善。
　　是的，也只有真正了解性的人，才会真正明白什么是爱。
　　讨论这个问题的初衷在于一位同事讲述他的个人经历。他曾经为了写小说（同时也是因为青春的悸动）而体验了一段较长的风花雪月之时光。他的讲述令我们中的一些人感到尤其惊讶，因为虽然他拥有过这样的青春年华，如今却依然是一个内向、不苟言笑，甚至总是随时担心自己的一举一动影响到他人的害羞大男孩儿。
　　在这个爱被压抑、尊严沦陷的国度里，每一个迷茫的年轻人，恐怕也只有通过物欲与性欲的宣泄才能寻来一丝活下去的期盼。而对于那位同事，是性维持了他对创作的坚持，也因此没有放弃过对生活的渴望与激情；同时，自始至终，性维护了他的善念：正因为一个人了解自己的性，从而懂得了解与尊重他人的性。事实上，这便是包容的实质所在。
　　自然，了解性，并不等同于你有过多少风花雪月，更不在于你体验了多少性的快感，因为人性在遭受扭曲和压抑之下去寻求性以获得宣泄，往往会使人在了解性的过程中产生偏颇，他们所看到的性，难免会片面，更有可能会成为一种工具。这种歪曲的认识给人带来的便是体验假象之后的强烈失落感，这必然会磨灭人们的“初心”，更是会陷入一种自以为然的绝望当中，这很悲哀，因为到到这里，人们剩下的寄托便是虚度光阴，消耗数十载，依靠一个又一个慰藉的假象来弥补生活的乏味与空洞，他们像完成任务一般等待生命的终结。令人遗憾的是，这已经成了当前许多人的生活常态。
　　性获得自然释放的人总是无害的，而人与人之间的仇恨、对立的根源往往是因为性受到压迫。儿童分不清善恶，性被压抑的年轻人往往会成为被阴谋者蛊惑成满腔血腥与斗志的兵卒。
　　古代巴比伦、古希腊等曾经创造过辉煌文明的国度，无一不是做到了性的自然解放，也正因为性让人们变得温和，这些辉煌国度最终因为没有抵抗住外蛮族的入侵而在一夜之间被摧毁。从这点上回过头来说，当今世界，统治者统治人们的性（附：有人提出多数致命的传染性性疾病都是人造的，这并非空穴来风），其中一个尤为关键的作用就是维护对社会的掌控：以家庭作为最小单位，操控他们的道德观念、归属感，使人们“正义地”受制于家庭与社会的种种责任当中，这足以束缚住一个人一生数十年的时光。
　　然而，当今的普世观念都已产生了这样一个共识：人与人之间争夺与大冲突的时代已然过去，世界已经步入了人类社会趋于平静与共同发展的形势。两千年来，冲突给我们带来的教训是如此的惨烈而深刻，剥削、压榨与占有颠沛流离般生活格局已经开始出现裂痕并将要彻底垮塌，在这个时代里，每一个人都将迎来一个全新的变化。
　　从这点上来说 ，人们需要重新以大自然的角度去了解性。因为每一个人对自己的了解，必然跟了解自身的性息息相关。
　　也只有真正了解了自己，人们才会真正明白爱什么，才能把握什么是自由、自主、人权从而将之付诸行动去追求，毫无疑问，这些已然成了当下历史人们最基本的生存根基。
　　只是我们需要保持清醒的是：即便有一天我们拥有了这些根基，我们始终要铭记它的来之不易，我们不能放松警惕，因为虽然我们都明白这本该与生俱来，但自由从来都不是天上掉下来的，它始终需要人们的追求、坚持、维护，而对它的威胁从来就没有中断过。
　　我接着要说，我们一直遵循、难以察觉，甚至以之为理所当然的每一个生活骗局，它们都应该被终止。
　　比如婚姻、家庭，比如繁衍后代以及种种不断堆叠的“人之责任”。——是的，我曾经同你一样以为家庭，当前的社会格局与形态或许对于某些人（甚至是多数人）来说还有可取的地方，也许这种人与人相处的关系足以适用于一部分人（多数人），然而，当我们看到了它恨不得将你变成任由摆弄的机器一般违背人性的伪善，这何尝不是一场多么可怕的自欺欺人呢？这是一件多么恐怖的事情！是的，我看到了它违背人性——甚至完全可以说：它时时刻刻在压抑人性，它始终在以一个统治者的身份来维护权力的延续。这种管治形式的机制早已经彻底腐败，而人们已然闻到了它的那一股尸臭味——它苟延残喘，只要维持一天的统治，掌控者便可名正言顺地压榨、剥夺平民的劳动成果。我所看到的是——人们安于不可奈何，只听任统治者任意摆布，在观念的控制之下，人们忘记了自己，并以遵循观念当作自身生存价值的体现。
　　我们必须醒悟，必须去创造新的、属于我们自己的方式。
　　首先，要确切地意识到，我们活在悲剧之中，甚至我们已经在自己的悲剧里不可自拔。要察觉，要去面对与接受。总在我们真实的内心时而击打我们的大脑时，真心的声音会使我们产生难以名状的痛苦，这是一个信号，是一个对你当前生活的重大警告。不要忽略它，更不要试图掩盖、忘却它的存在，要挖掘，要从中去发现你自己。
　　只是很遗憾的是，知自身悲剧者甚少，这很悲哀。人们都会以为自己就是生活的主人、掌握者，即便他们已经做过并且正在做着各种各样违心的事情。许多人偷偷摸摸，却始终抱着一丝慰藉认为自己是性情中人，敢爱敢恨，自然也勇于追求；人们都只想感觉自己挺好。因此他们对于他人认同以及自我慰藉的渴求有如乞丐讨饭一般强烈，即便他们认为并非如此，事实上，他们完全就不了解自己的一举一动，更不了解自己到底是什么、需要什么，他们实在是太善于自我欺骗，以至于已经忘却了自己本来的样子。
　　你要意识到你的悲剧，要去面对，不要自暴自弃，自欺欺人，荒度光阴；不必等死，死亡早晚会来，你要觉悟到你活着的意义。
　　我看到身边的人、遇到的人，绝大多数人对此都毫无意识。有时候这令我感到一股强烈的惆怅：如何唤醒那些没有自主意识的人群？我活不到这一切的改变。我需要你的觉醒，也需要你的帮助。我知道，人必须得自救。我也希望，你能确实地明白、去体验这一点。
　　有意识和无意识（觉醒与混沌），保持思考与不思考，哪一种方式更让人疲惫？这个问题没有可以讨论的意义，有时候，我会因为有人认为这太苛刻而感到不可思议。比如有人说：“我不去想自己的什么悲剧，我只想轻轻松松地活着，我改变不了世界，我只能去适应它。”是的，这是你的选择，你甚至认为你在其中能寻得自己的一片天地，或许你已经做到了，你成功地获得了这个世界对你的认可。也许在这个时候，当有人提出你的真心时，你会否认、抵抗，你会认为这是他人对你的强求，同样也以为终有一天对方也会走上你的路。
　　是的，你这样想，也这样做了，有人也确实走上了与你一样的道路。事实上，你是一个受害者，你也成了一个施害的源头。你对此同样毫无意识，你还以为你是一个教人入世、教人追求幸福的大好人呢。
　　但什么是入世？什么是幸福？我相信没有几个朝鲜人感到不幸福，文化大革命恐怕同样更是几乎做到了全民崇拜、全民愉悦，即便在处决犯人的时候，他们也认为自己在替天行道，这依然是他们理所当然的幸福。只是你一定要问这一句：他们的灵魂在哪儿？
　　醒悟后体验的生活会证明过去的绝大多数“道德”、“责任”执着的“美”都是丑的，甚至是“错”的。无论你如何地顽固地执着、美化它们，你也无法改变它违背人的本性，它们在扭曲人心。人们多以牺牲自我成全他人为崇高之气，却从不知牺牲之为何。难道需要我去寻找一个根据来证明人们在进行自我毁灭的时候会满心欢愉、充满快感，以获得一种打从心魂深处发出的强烈满足？我想或许如此吧，我也不否认我也感受过这种想法。但若不是灵魂之凄苦与堕落，人间如同牢笼地狱，又有谁会迷恋那自我毁灭的满足？假如你试着去观察：你会发现有多少人将自己根植于此呢？我相信你要看到，你一定会感到绝望，你会不得不承认，人们已经患上了严重的精神瘟疫，这个社会已经扭曲到了一条可怕的邪路上。
　　不要以为你今天的“牺牲自我”便可换来他人明天的“更美好”，历史的发展从来都不仅仅是向前的，很多时候它更是在倒退。你伪善的牺牲给一代代人带来的是一个泯灭自我的可怕榜样，你根本就是一个罪人。
　　你只能把握今天，把握今天的自己。你要追求真诚，如果你还有期望，期望你在意的那些人都拥有尊严，你必须把握住你的尊严，你必须这样做，这才是你要做出的榜样。
　　让我们回想，古往今来多少凄楚文人，自怜自悯，以悲愁为精神食粮，终日郁郁等死，他们超脱了吗？毫无疑问，他们在毁灭自己，同样也留下了催促他人自我毁灭的病态文化。如今多少人读起那些自怨自艾的诗词、痴迷于那或是幽怨或是逃避现实的精神垃圾（有如影视剧、快餐文学），毫无疑问，这是一种十足的病态；他们对号入座，从中寻找慰藉、解脱，堕落于这种畸异之中，以此来当作世间的生活常态并安身于此，他们在重复着持续了上千年的自我毁灭之恶疾。
　　你要去看书，看那些追求自由的人与事，而不是终日痴迷于那些矫揉造作的剧情当中。
　　若是超脱，每一个人都必然会明白：每一个人的真心永远都是向往阳光、充实与活力的，因为你是一个活生生的生命，你正在活着，而不是你已经死了。
　　在希望（虽然它未必是真的）没有离去的时候，每个人都在试图创造自己的天堂（自认为“美好的生活处境”），然而在人间无所不在的威逼与诱惑之下，许多人选择了一条通往地狱的路，于是，他们创造了自己的地狱，而这个时候，他们的欺骗又开始起作用了：他们固执地认为自己已经抵达天堂。
　　一个走错路的人总会使尽浑身解数执着于对自我的欺骗，可以说，他们自我欺骗的技巧可谓做到登峰造极的程度，各种流传之语有如世间皆苦，知足常乐，随遇而安，皆成了捕风捉影、自我慰藉之工具，而最大的精神骗局更是以感受膝下子孙满堂便以为享受了天伦之乐，若偶有心之悸动，便偷偷摸摸偷欢一场也算作内心弥补，还生怕被人发现这真实的自己。但除了你自己之外，有什么真正属于你呢，包括你的后代？
　　没有一条不能回头的路，只有人心的彻底堕落。而对于不愿回头的人们，人们的自我欺骗是如此的讽刺：当初仅仅为了一个伪善的假象，你是那么轻易地迈出“错”的那一步，简直是义不容辞，而现在当你要迈出“对”的一步时，你却认为如此艰难，甚至更想选择去死。还有什么比这更可怜的事儿吗？
　　我承认改变很难，可是到底难在哪里？你是否敢去承认？当自我欺骗成了你生活中最强有力的支撑，还有什么比停止欺骗更难的事儿吗？
　　是的，拒绝悲剧，不要选择悲剧，不要让自己堕入悲剧，不要自己埋了自己。要及时制止，要从悲剧中脱身出来。就在现在，就在你醒来的那一刻起，有人说“你永远不会知道明天和意外哪一个先来”，便是这个道理。死亡的警醒不在于使人们害怕有人死去，因为这必然会降临；死亡的警醒在于告诫人们要抓紧时间去做，因为你活着的时间实在太短。人们总是在等待，等着一个可靠、稳妥的机遇，等着老天给自己安排转机，生怕自己做出决定而丢失了现有的稳定：我现在有稳定的生活，我怕我做出改变后会摔落在地上！可是我的朋友，你现在在天上吗？你现在身处地狱，你的安稳感是因为你成功地欺骗了自己数十年；而没有灵魂的尸体，它在哪里都是安稳的。
　　是的，毫无疑问，你要铭记：你身处地狱！而你活着的时候，你是不属于地狱的。无论你如何地认为你安于地狱，你永远都不会真正属于它！