现在中国性开放的弊端是，每年堕胎3000万例，大部分是未婚堕胎的，其中30%是在校学生！还有中国每8对夫妇就有一对生育困难，那是继发性的不孕，多是以前的堕胎原因引起的！性开放的结果就是，将来的新出生的人口，多是在那死过人的被污染刮花了的二手子宫里出生了，国民的体质能好吗？这就是性解放主义者们的“进步”！可惜德.波伏瓦女士已不健在，否则本.拉丹先生实在应该向她发一个“拉丹奖”，给她发一个卫星电视接收器那么大的纯金奖杯。
　　下面将探讨人类如何选择适合自己天性的生活。
　　如前所述，爱情忠诚度也是一种天性。不但各个物种的爱情忠诚度不同，同一物种的不同个体的爱情忠诚度也有很大差异。
　　自然界有一条铁的定律：爱情只存在于那些需要双亲共同抚养子女的动物中，目前尚未发现任何单亲抚养子女的动物具有爱情性状。并且，雌性动物的爱情忠诚度与她单独抚养子女的成活率成反比例关系。雄性动物的爱情忠诚度稍为复杂，是与雌性动物的防范能力成正相关，而雌性动物的防范能力与她单独抚养子女的成活率成反比例关系。因而一般来说，雄性动物的爱情忠诚度与雌性动物单独抚养子女的成活率也成反比例关系。本人原本拟合了一条计算各物种的爱情忠诚度的公式，但太也粗陋，很不令人满意。希望读者中有人在这方面做出成绩，并把结果告诉我。
　　前面所说的爱情忠诚度是某个物种的平均爱情忠诚度，事实上，根据系统稳定性原理，某个物种的性状不会在每个个体上表现完全一致，而是从高到低呈正态分布。也就是说，既有人天赋情深，爱情终生坚贞不渝，也有人**无比，对爱情视如枷锁。但这二者都是爱情忠诚度的两极，为数相当少，大多数人则是在这两种之间，有人较为爱情坚贞，有人较为爱情淡薄，也有人对爱情的态度中等，在二人在一起时能保持二人的爱情的忠诚，但一旦对方背叛或者死亡，也能在一段时间的伤心后恢复正常，并很快地进入另一段新的爱情。
　　我们可以对人们的爱情忠诚度进行定量。我们规定，天赋情深者，在***死亡后痛不欲生，再也不会产生第二次爱情的人，他们的爱情忠诚度是100%，而**无比者，他们的爱情忠诚度是0%。用0%至100%之间的刻度表示处于这两种极致之间的忠诚度。则人类的爱情忠诚度是在0%至100%之间呈正态分布。人们的心理和生理指标会反映自己的爱情忠诚度，个人的爱情忠诚度是可以计算的。本来我很想把它弄出来，使人们在决定自己的生活方式时有个可靠的借鉴，但个人知识水平有限，这份工作还没有完成。希望读者中有人能把它做出来。由上所述，每个人对爱情的态度都不相同，天性是其中的基础因素，后天教育是观念因素。只不过，天性是根基，如果后天教育违反天性，那么所带来的痛苦甚于从事自己所厌恶的职业。这就是为什么有些人明明在做好心理准备后才出轨，但事后不由自主地感到万分悔恨；有些人明明坚信放荡生活对人无损，但过上那种生活后被彻骨的空虚所煎熬的原因。
　　每个人都有追求幸福的权利。如果你的爱情忠诚度很低，你就应该过极端放荡的生活，因为那最适合你，你完全有权利去追求自己的幸福——当然在不损害别人的幸福的前提下。如果你是一个天赋情深的人，那么请你小心守护好自己，因为那样做符合你的幸福。那些愤恨地诅咒“再也不相信爱情”的人，就是那些爱情忠诚度较高，不宜轻率，却受人教唆，飞蛾扑火的可怜虫。她们不应该仅仅诅咒骗她们的男人，而更应该诅咒怂恿她们犯错的性解放主义的教唆犯。
　　我骂性解放主义者为教唆犯，实在是大大地冤枉了他们。教唆罪必须满足：教唆者对其所怂恿别人所为的行为的后果有清醒的认识。性解放主义者能认识他们所言所行的后果吗？看看他们是什么水平吧：
　　一、把纯粹的个人经验当作普遍真理
　　让我们看看性解放主义的精神领袖、法国哲学家德.波伏瓦是怎样说的：“当我们废除掉这个不符合人性的奴隶制度(指婚姻制度)，以及这一制度蕴涵的一整套伪善后，人类的‘区分’将显示出真正的标记，人类伴侣将会发现真正的形式。”她把婚姻制度诬蔑为奴隶制度，以红卫兵破坏文物的疯狂心态来对待现存秩序。但她本人是怎样一个东西呢？她11岁就搞起同性恋，后来与早泄的哲学家萨特乱搞，性无能的萨特无法满足她，她就在外面满天下找汉子，还做起萨特的皮条客，帮萨特勾引他的女学生，把别人往火坑里推。这样一种双性恋加**的天性，当然不适合婚姻，婚姻当然是她的枷锁。物以类聚，人以群分，她所交往的人当然也和她同一天性，她就坐井观天，以为所有人的天性都和她一样。怪不得她把别人的行为模式诬蔑为封建糟粕了。啊哈，原来只有她那一小撮人的天性是人性，其他大多数人的天性就是兽性！
　　二、缺乏最基本的科学素养
　　《女人那话儿》的作者说，她之所以选择从妓女的角度来研究男人，是因为妓女接触的男人最多，因而她们对男人最了解。这是怎样一种逻辑呢？打个比方说，一个人来到某个陌生的国家，在几个路边摊试穿了好几百件衣服，然后说：“呸!这个国家的人穿衣服也太没品位了!我都试穿了好几百件衣服了，当然最有说服力了。”
　　连最基本的样本选取原则都不懂，还以进步自居，指责别人封建。真不知他们懂不懂什么叫做羞耻。佩服啊佩服！如果你读过性解放主义的著作，你会发现他们有多无知。那里面不要说科学，连最起码的逻辑力量都没有。
　　她们无知也就罢了，非洲有好几亿人比她们更无知，却不见得对别人有什么危害。但现实是，性解放主义者们痛批别人的文章铺天盖地，批判她们的文章凤毛麟角，因为性解放主义是老虎屁股摸不得。若有谁胆敢对性解放主义吱半句声，立马群怪聚骂，批到你无立足之地为止，其谩骂攻击已经远远超出学术探讨范围，直与宗教狂热分子攻击异教徒无异。她们靠这样疯狂的方式宣传自己那套谬论，使大多数女性的判断力基点向她们靠拢。多少年轻尚未有人生经验的女孩，就这样被她们推入火坑。
　　地球人都知道，未成年少女怀孕是全球痼疾。专家们开出的“灵丹妙药”是性教育，并且动用一切资源来鼓吹他们的药方，但形势却每况愈下。
　　看看他们的性教育理论有多昏聩吧：“只要把一件事说透说白了，就不会再有人感到神秘了，它也就再也没有吸引力了。”他们说，只要加强对少年人的性知识的灌输，就能帮助他们建立正确的性行为模式。在这种理论的指导下，他们竭力把性行为淡化为一种可以随意进行的娱乐活动，以此来消除它的神秘感。啊哈，为了消除手榴弹的神秘性，就把它说成是冰糖葫芦，怂恿人去啃；为了消除响尾蛇的神秘性，就把它说成是羊肉串，怂恿人去抓！性是人生最大的诱惑之一，多少人明知会面临牢狱之灾甚至性命之厄，却还忍不住去干强奸勾当。“说白说透了就会降低它的诱惑力”，就可以减少未成年人的性行为，高明啊高明，真叫人佩服得五体投地！
　　我的性知识够丰富，对性了解得够透彻吧？他们那些白痴能够把所有小学生、中学生教育得像我一样吗？但就是了解如我，一见美女还是两眼发直，性欲发作时恨不得找个女人扑过去。为什么会这样？看看性的机制吧。
　　性是动物关乎种族延续的大事，大自然对雄性动物用痛苦驱动机制来推动，对有连续的性行为的雄性动物用快乐驱动机制来维持。毫无疑问，性欲是一种痛苦。性欲产生时，动物的身体产生种种焦躁难安，灼热肿痛等极不舒服的感觉，恨不得立即能解除。假如性欲不是一种痛苦，那么很难理解雄性的黑寡妇蜘蛛和雄性螳螂冒着生命危险去求欢的行为（从电视纪录片可以看出，它们完全知道它们的新娘会吃了它们）。正所谓“痛不欲生”，因为痛苦压迫，所以连性命都顾不上了。快乐的引诱？它们的性行为一生只有一次，它们也没有语言和文字，不可能从本身或者前辈的经验得知**的快乐。快乐只有在性欲得到满足时才会给予，用以消除性欲痛苦的不良影响和诱导进行下一次性行为，对有爱情这种性状的动物来说，还用来增强爱情记忆，增进亲密关系。而雌性动物情况较为复杂，除了痛苦驱动机制外，还有特殊的抑制机制，以保持其对异性的更强的选择能力。生物不惜用最高成本的紧急机制（痛苦驱动机制）来驱动性行为，可见性是多么凶猛，要用多少规范来控制才不至于泛滥。那些“见识高超”的教育家们却力主把它的一切束缚都去掉。这样的“性教育”，事实上就是性教唆。
　　这种性教唆的后果，相信对中小学情况有点了解的人都知道，不须我饶舌。如果确实不知，那么去医院了解吧。
　　那么该要什么样的性教育呢？
　　我们家里如果来了陌生的客人吃饭，不知道他的口味是咸是淡的情况下，汤水都是以较淡的味道为宜，以便客人按自己的口味调味，留下选择的余地。因为从淡到咸，只需加盐即可，太简单了，而从咸到淡，就要加水，汤的味道就变质了。
　　电能转变成热能是轻而易举地100%，只需一个简单的电热器就可以了。而热能转变成电能却需要复杂的技术和设备，并且转化率只有百分之三四十。所以能源学家都知道，能以电能形式保存的，就尽量以电能形式保存。在日常生活中也一样，对一样事物，我们应该尽量保存它的具有最大选择可能性的状态，以便在应用时能有选择的权利。
　　这就是所谓的“上位选择法”。俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。同样，一个人由贞洁的心理状态进入放荡的心理状态是轻而易举的，而由放荡的心理状态进入贞洁的心理状态的可能性很低，即使可能，实现起来也很困难，而且也难以得到别人的认可。所以，从个人的最高利益出发，我们应该尽量保存具有最大选择可能性的状态，也就是贞洁的心理状态，以便在确定自己的爱情的忠诚度后能确保选择的能力。
　　众所周知，教人贞洁须花费极大心血，而**几乎不需教育。所以，要使人在确定自己天性前保有选择的能力，性教育就应该向贞洁教育倾斜。我们不但要传输性知识，还要大力宣传爱情的美好，贞洁的重要。
　　有人就要反驳说，这种性教育会压抑一部分人的天性，侵犯他们的权利。对此问题，在理想化的情况下，我们可以参照中国的宗教政策。中国的宗教政策设计得极其巧妙：它只允许在宗教场合宣传宗教，禁止在非宗教场合宣传宗教，同时也禁止在宗教场合宣传无神论。这样就保证了两种不同的人类群体的宗教信仰自由。
　　同样地，我们也提出同样的要求，那就是禁止在普通的场合宣传**的人生观，也禁止在**者聚集的场合宣传贞洁的人生观为了人类的前途，为了大家的幸福。为了我们的天性不被扭曲。解决我们的社会问题和人口问题只有唯一的办法，那就是让我们的行为全都符合我们的天性，不为任何疯狂的团体所左右，不为任何人的政治利益所利用。
　　我们必须以“上位宣传”的爱情宣传为主，性知识和性防护宣传为辅，引导人们分清自己的爱情天性的倾向，过让适合自己天性的生活，争取高达90%以上的天性适合婚姻的人结婚。至于那些爱情忠诚度达不到适合婚姻的程度的人，就让他们过他们的**生活好了。区区不到10%的人不结婚，我们的人口问题不需要他们生孩子来解决。我们要的就是河水不犯井水。
　　但上面所说的措施是在理想的情况下的正确选择，而现在性解放主义非常猖獗，已经很多人的天性被扭曲，爱情本能被破坏，他们对我们的天性的诬蔑和践踏已经给社会造成了极大伤害，让全世界面临老龄化带来的灭顶之灾。他们已经严重侵犯我们了。我怀着极其愤怒的心情写下下面这些话。
　　总有一些人跳出来说：“为什么一提起贞操观来就是针对女性，为什么你不先教育男性不花心？”这种人总是自以为自己是在为女性争取平等权，以为自己是在为女性说话！我花费极大心血写出随意性行为对大多数女性的伤害，除了提醒女性要保护好自己之外，就是要为了对花心男性进行谴责提供理论依据。我们知道，犯罪的三大要件之一是社会危害性，没有社会危害性就构不成犯罪；我们也知道，要为一种事物提供道德和法律保护，就要提出保护的依据，也即是这种事物的价值。没有哪一种道德或法律能够对一堆烂狗屎进行保护。抹杀婚外性行为对女性的伤害，那么对男性的不忠进行谴责将失去一切武器。有些人一方面在剥夺我的武器，一方面却在指责我不去进行谴责。这就像古代的皇帝一方面剥夺手下将领的兵权，一面却以将领不保卫国家对其进行定罪。
　　A拿一包毒药给B，说：“这是一包糖果，你吃了罢。”这时一个医生在旁边说：“这是一包毒药，吃了会在三个小时后断气。你千万不要吃！”这时一帮闲人在旁边说：“别听他胡说！为什么这狗医生叫你不要吃，却不叫B不要拿给你吃！他应该先对A定了罪，再劝你不要吃！”然后这帮闲人得意洋洋地说：“看我对B照顾得多周到！我尽心尽力为B提供保护，全力保护他的平等权！那个狗医生就是偏向A，是个用心险恶的家伙！”
　　行善是需要技巧，惩恶是需要技术的。
　　我一向相信，无知比恶意更能害人，因为它打着为别人好的旗号。王小波说，参差多态才是幸福。但他没有定量地指出，社会应该怎样多态。要知道，定性判断是科学发展初级阶段的工作，在科学高度发展的今天，只有定量的判断才有应用价值，才能得到别人的承认。本文作者曾经提出，物质与空间本来就是同一种东西，以粒子形态存在的物质是空间的折叠形式，暗物质与暗能量是两种空间状态的表象。如果这个判断能够以数学形式定量描述，作者应该拿诺贝尔奖了。但现在它仅仅是一个定性的判断，只能算一个异想天开罢了。所以，王小波的话本就没有什么价值，不值得那么多人念念不忘。
　　想对任何一个复杂系统进行匀质化都是有害的，复杂系统要保持稳定，必须让它的各种因素保持平衡，而且往往是动态平衡。社会是一个极其复杂的系统，作为它的基本构成的人各不相同。如果硬要让社会只有一种人，只存在一种生活方式，那么这种努力非但徒劳无功，还会给人带来极大的伤害。英国维多利亚时期是性压抑的典型，而美国“垮掉的一代”是性放纵的典型。无论哪一种，历史都已经给它们帖上了不良的标签。
　　从文艺复兴开始，人类在性行为的两个极端之间已经摇摆了多次。由于对性放纵的危害缺少明了的科学描述，这个摇摆渐渐地向放纵一端倾斜。“多元化”成了性放纵这个婊子的贞节牌坊。以前，由于避孕技术不发达、宗教反对堕胎、社会福利制度不存在或不健全等因素制约，性放纵的伤害还仅仅是及于个人。现在，俄罗斯的覆灭已经近在眼前，不需要什么远见就能预见。性放纵对整个社会的伤害，已经有了案例。
　　当我们对一种行为的社会危害性有了明确的证明的时候，定罪已经不遥远，因为就算还缺少罪刑法定的要件，在共识之下的立法也将不远。
　　所以，我们要做的最急迫的工作是做好科普工作，让人人都明白性放纵是对整个社会的伤害，因而也是对每一个个人的伤害。
　　在性放纵会伤害每一个个人的共识之下，我们在谴责那些淫男**的时候就能理直气壮，“选择怎样的生活是我的权利”将不成为辩护的理由，我们可以直接斥责：“你的选择损害到我的利益。你有选择成为强盗的权利，我也有制裁强盗的权利！”只怕在大多数男人心目中，社会的性关系变得越混乱，男人就越占便宜，可以多吃多占。现在是该他们醒醒的时候了。我会用整个生物的历史让他们明白自己的幼稚。生物刚刚开始用配子繁殖的时候，只有一种配子，还没有分化为雌雄两性。慢慢地生物向两种形态分化，一种使奸使诈，把配子造得越来越小，花费的营养越来越少，因而可以造的数量越来越多，因而达到尽量同多个别的配子结合，多吃多占的目的。而别一种则是把配子造得越来越大，尽是保证每造一个配子就能够繁衍一个后代的目的。于是同一种物种就慢慢分化出雌雄两种形态。
　　大家一定还记得我前面所说的爱克罗斯德教授的“囚徒困境”游戏。数学证明宇宙的终极规则是“有条件的吃亏是最大的占便宜”。雄性使用的是一种不光彩的多吃多占策略，而雌性使用的是有一定防范能力（挑选）的老实策略。大自然遵守数学揭示的法则，在整个生物史上让雌性风光无限，而雄性只能惨淡经营。从来只见雄性为求偶而千辛万苦，丑态百出。为了繁殖，雄性只能进化出各种讨好手段来取悦雌性；为了繁殖，雄性甚至不惜舍弃性命，成为雌性的口中食。长得再丑的雌性都能对雄性挑挑拣拣，而再有本事的雄性也要对雌性极尽讨好之能事。
　　深海有一种动物，其雄性成熟后追求到一个雌性，便附在其身上，渐渐地退化得只剩下生殖器，靠吸取雌性的营养生存，以保证精子的供应。这种动物可谓吃软饭的大师了，但地位呢？我就不信一条屌有什么地位可言。在社会性的动物中，从来也只见雌性有地位。雄性只有通过“婚姻”这一手段才能拥有真正的地位。也就是说，只有在单亲抚养子女的成活率极低的物种中，由于必须夫妻共同养育子女才能使后代具有竞争力，所以，这一物种进化出来了“爱情天性”这一性状，使一雌一雄互相依恋，真诚合作，才使雌雄平等成为可能。
　　而不需要双亲抚养子女的动物中，从来也未见进化出来“爱情天性”这一性状，所以雄性在整个动物种群的活动中毫无地位可言。可见，爱情是雄性的救世主，雄性比雌性更应该崇拜爱情，珍惜爱情。
　　也许有人说像狮子那种由一个雄性占有多个雌性，雄性的地位很高。他们只看到少数成功的个体的风光，却哪里知道那大多数失败的个体的凄凉？巴西的贫民窟出了很多风靡世界的球星，你能说贫民窟里的人有地位吗？
　　男人才是真正的为爱情而生。没有爱情，世界上只有男性，而没有男人。他们被性欲的痛苦所驱使，一生的唯一目标就是与女人交配，所有的追求都没有意义。只见光棍做一日和尚撞一天钟，哪曾见甘心当光棍一辈子的人还会奋发图强？当男人沦落为男性，绝望便在世界中弥漫。我们可以理解，为什么北欧男性绝大多数都是酒鬼！北欧由于社会福利极高，女性完全不需要男性参与养育子女，而是通过国家机构拿到财富来生活及养育子女。于是，女性就对男性挑挑拣拣，完全不将男性放在眼里。爱情在北欧国家中成为笑料。于是，这些国家的男性就完全跨掉了，几乎全部都成了酒鬼。
　　一个国家的男性完全跨掉了，这个国家的末日就不远了。因为进化上的原因，男性往往在经济能力上十分强大，用于弥补在生物能力上的弱小，（这是以两性的平均水平而言，各位不要拿任何一个最出色的女性和一个平庸的男性来比较）。男性在进化上的选择便会在社会进步到一定程度的时候，经济能力强大就转化为主要优势，于是男性就用这种优势建立了男权社会。而当男性丧失了他们的经济优势的时候，他们便什么也不是了。当男性们失去了以经济优势来弥补生物劣势的权利的时候，他们也就失去了一切。努力工作便没有了意义。男性失去工作追求，国家的创造力等等重要的国力因素便大幅削弱。曾经以发明创造著称于世的德意志民族，今天竟然需要靠进口专利来维持国家经济的正常运转。这就是国家的经济能力将要跨台的征兆。德国人们，趁着现在你们还有一口气，还是趁早先为自己写好挽歌吧！身为男人，我觉得很悲凉。因为虽然爱情对于保卫男性的利益更为根本更为重要，但这是要很有远见才能看到的。要说服别人去保卫长远的利益，相信每个人都知道是难以奏效。所以，谈眼见的利益也许是我能够采取的唯一办法了。
　　先对前面关于雌雄两性地位的内容补充一下：
　　在陆生动物中，都是雌性动物风光；但在海洋里，却往往是雌性动物有求于雄性动物。生物学家指出，这里因为雌性动物的配子比较大，在水里不易散开，而雄性动物的配子比较小，一下子就散开了，于是雌性动物产下卵就心安理得地跑了，而雄性只能在雌性产卵后找到它的卵才能排精。因而最先学会抚养子女的反而是雄性。因此，在后来需要双亲共同养育子女的时候，自然是雄性有更大的谈判资本。
　　爱克罗斯德教授的“囚徒困境”游戏仅仅是揭示带有善意和宽容的策略是最佳策略，而雌雄两性的地位关系说明：义务才是第一位的，谁“拥有”义务，谁才会最终拥有发言权。没有义务的权利，可能会在一时带来利益，但最终都守不住；而因履行义务而带来的权利是具有长久生命力的。最眼前的利益，莫过于爱情和家庭带来的利益。
　　对女人来说，除了在北欧国家中那种对社会具有彻底摧毁后果的高福利保护之下，家庭都能为其带来经济利益。而感情利益更不必说。欧洲顶级富豪、世界著名化妆品名牌欧莱雅的老板莉莉亚纳.贝当古女士就说过，婚姻是她一生最大的财富。
　　至于家庭能带给男人的经济利益，我前面已经说过：只见光棍做一日和尚撞一天钟，哪曾见甘心当光棍一辈子的人还会奋发图强？
　　现在谈谈男人的情感利益了。
　　先插进一些必不可少的题外话。
　　要减少人们做某种行为的数量，有减少这种行为的收益或提高其成本两种选择。而观念因素有时候是决定性的。现在先举性产业的从业人员数量的影响因素为例。
　　人无疑是一种经济资源。现在把经济体划分为性产业与非性产业两大部门，分析人力资源在这两大部门中流动的特性。现在只讨论人力资源从非性产业流向性产业。
　　我们知道，决定具体资源流动的是一个个的市场参与者，而各个市场参与者是根据其掌握的信息来做决策的，不同的参与者由于掌握的信息不同，做出的决策有很大差异。现在我们“设身处地”地考虑不同的参与者对风险/收益比的计算。
　　纯收益＝收入（嫖资＋性快感）－成本[尊严损失+健康损失+机会成本（工**情损失+对性生活麻木造成的快感损失”>先假设一些对各种参与者都相同的数据：设平均嫖资为250元/次，每月22单，全国平均工资水平为1500元/月；健康损失（仅指治病时多花的钱）为6000元/年；而卖淫增加的性快感基本与对性生活麻木造成的快感损失持平。卖淫持续时间平均为15年；做其它工作的平均时间为35年。
　　如果是一个信奉“性是与体育娱乐活动一样的普通活动”的人，那么在他/她眼里，尊严损失＝0；爱情损失＝0。那么，他的计算是：
　　纯收益＝250*22*12*15-6000*15-1500*12*15－0－0
　　＝990000-90000-270000
　　＝630000（元）
　　这还是一个非常保守的计算。但各位可以看出，就算是这样，把自己的人力资源从非性产业流向性产业，还是一桩非常划算的生意。也即是说，他/她应该毫不犹豫地投身性产业。
　　现在计算贫困对这个计算的影响。现在中国基本不会有人因为贫困而死，那么贫困因素对这个计算的影响将纯粹是收入的增减。设这个人从事其它工作的月平均收入为200元。那么其计算为：
　　纯收益＝250*22*12*15-6000*15-200*12*15－0－0
　　＝990000-90000-36000
　　＝864000（元）
　　则贫困因素的影响率为：（864000-630000）/630000＝37.14%
　　如果是一个相信性是一种危险的活动，会对很多方面造成损失的人，那么其计算的参数会不同：设尊严损失＝20万；爱情损失＝1万/年*余生（平均45年）＝45万。则他/她的计算是：
　　纯收益＝250*22*12*15-6000*15-1500*12*15－200000－450000
　　＝990000-90000-270000-200000-450000
　　＝-20000（元）
　　那么，这可是个亏本生意。
　　而观念因素的影响为率：|（-20000-630000）/630000|＝103.17%
　　由上述计算可以看出，贫困因素的影响确实存在，并且还相当大。但观念的因素却是决定性的。相信性是一种危险的活动的观念将会把大部分人挡在性产业之外。这就是观念的作用。相信各位读者都能想到，在处女情结盛行的社会，女性进行婚前性行为的成本很高。提倡处女情结，肯定会大幅度减少婚外性行为，从而为社会的稳定打下基础。
　　提倡处女情结虽然会引起很多人的不快，并且会引发很多公平问题。但是，这是成本最低的减少婚外性行为的方法。为了人类的根本利益，处女情结是无法避开的话题。

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