处女非处女的问题是个老问题，也是个新问题。说他老，十年前在天涯上就争的昏天黑地，说他新，就在此时此刻还争的日月无光。自从我知道有天涯这个网站以来，十多年来，有关处女，非处女的问题只要是类似情感，婚嫁这样的板块里就争的无时无止。这两天在天涯上又看到类似的争论，真让我有不吐不快的冲同，在这里辩一辩有关处女非处女的道理，希望能给迷茫中的汉纸妹纸们帮助。
　　首先来描绘这样一幅景象，某女A与某男B恋爱，是A的初恋，A爱的如火如荼，和B发生了关系。后来分手了，随后A遇到C，C说A什么都好，很喜欢A，唯独不是处女，要分手。A说凭什么！我之前的恋爱光明正大，是真爱。我现在也是真爱你，你们男人封建等等等等，最后分手。随后A在天涯上把C和类似C的一类人骂成人渣，随后被大量男同胞群起攻之。这几乎是天涯上最为常见的桥段，为什么这样的桥段在天涯上永远在发生？根本原因在于A和A一类的女性认为自己对了，是C不对，而C和C一类的男性则完全相反。这样两个庞大群体在一个问题上都认为自己正确，且观点几乎截然相反，演变成公说公有理，婆说婆有理，哪一种道理都有一大群人支持，永远也说不明白。
　　好了，我们来列举一下双方各自的观点：
　　女方A：恋爱无罪，是真爱，男生不应该有处女情结，封建保守。（绝大多数有关非处女的纠结都与之类似）
　　男方C：非处女
　　那么双方说的究竟都对不对呢？来分析一下女方A，首先，女方一切论理的前提都是：我之前的是真爱，我是为了真爱奉献处女的。真爱无罪，身为男人应当理解真爱。那么，在下在这里反问一句，真爱的无罪吗？真爱真的没有错吗？
　　呵呵，以往，人们探讨处女的问题都从处女非处女本身是否道德角度辩论，然而忽略了问题中最为核心最为本质的实质，那就是你的爱情是否正确。有人说，爱情也有错吗？我说，爱情当然有错。君不见，周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。周幽王为了爱情，可算是舍了大本儿了，结果呢，国破家亡，西周王朝覆灭。唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，那真是千古风流，搞得白居易用 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”这样美绝千古的情话来形容他们的爱情，但结果呢，直接导致安史之乱，大唐盛世急转直下。往近了说，吴三桂与陈圆圆的故事，也搞得清军入关，大汉民族成为亡国奴。
　　女性朋友们，在你们眼里，这些爱情有没有罪、有没有错？就爱情本身而言，这些历史上著名的“爱情”故事可谓凄美，相信很多美女们都希望遇到像周幽王、唐玄宗那样为博你一笑花尽万金的大款。但事实上，对于这些名传千古的美女，历史送她们一个名号“红颜祸水”。而在今天，如果真爱就无罪，那么是不是每个小三都可以理直气壮的去破坏对方的家庭？所以，大量女性以真爱无罪为由作为男性对他们提出道德要求的挡箭牌是完全错误的、站不住脚的。
　　当然，有大量的女同胞在这里会对我猛烈炮轰，因为她们付出了真爱，付出了处女，但得到的却是悲伤，错误不在她自己。在此，我首先要对错误爱情下个定义，错误的爱情我想应当是你的这一段爱情在客观上为你今后的发展、恋爱、生活方方面面带了负面的影响。这种负面的影响是客观存在的，是不已你的主观意志为转移的，你主观上再觉得自己无辜，但客观上对你造成了负面的影响，可以说这样的爱情就是错误的！
　　白马王子和灰姑娘结婚以后，由于价值观念、生活方式、文化水平方方面面都存在很大差异，使得王子和灰姑娘在婚前营造的异性相吸迅速消失，最后离婚！这样的爱情难道不是大多特错？而就处女非处女的问题而言，你们在错误的爱情当中所犯的最错误的问题就是轻易的失去了自己的处女。既然是错误，就必须能避免才行，能不能避免呢？
　　试想，如果褒姒不在周幽王面前耍宝，天天板着脸，周幽王是不是就不会去玩烽火戏诸候的游戏？杨贵妃如果不是那么见钱眼开，听信花言巧语，不宠信安禄山，是不是安史之乱也能够避免？而当贱男非要上床的时候你如果也能守住自己，是不是也就没有以后那些破事了？（强奸除外）当然，很多女性朋友也会说，在那个情况下，真情流露，谁忍得住。感情上来说，不可否认确实如此。但在道理上讲，所谓忍得住忍不住根本站不住脚。每个人都要为自己的行为负责，对于每一个女孩子来讲，失去贞操的那一刻都是一生中最为重要的时刻和仪式，而当你根本没有对这个仪式做好准备，甚至当你在对这个仪式究竟意味着什么这么严肃的问题毫无概念的时候就和男人上床，当然会出问题，当然要为这一行为行为负责。
　　综上所述：在非处女问题上，非处女拿真爱作为挡箭牌是完全站不住脚的。说真爱无罪、无错更是完全错误的！真爱只有在你自己能够为你自己所谓的真爱负责的时候才是正确的，记住，这个负责的对象应该是你本人，而不是在你真爱完之后的另外一个男人。就如杨贵妃最后可是上吊了的！

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